हिंदू धर्म में गणना के अनुसार क्रमशः चार युग।

 इस कड़ी में हम सनातन धर्म में वर्णित चार युगों की अवधि पर चर्चा कर रहे हैं। जिसके बारे में हमेशा बहस होती रहती है। इसके दो भाग हम पहले ही कर चुके हैं। पहले भाग में हमने बहुत सारे तथ्य जुटाए। दूसरे भाग में हमने उनका विश्लेषण किया और यह भी जानने की कोशिश की कि युगों की शारीरिक या दार्शनिक व्याख्या हमें कैसे मिली। उसके बाद हमने कलियुग के आरंभ की तिथि पर चर्चा की। और अंतिम में हम एक ऐसी समस्या में फंस गए। जिससे निकलना लगभग असंभव सा लगता है। क्योंकि देखा जाए तो अब हम न तो लाखों साल के युग को मान पा रहे हैं और न ही हजारों साल को।

क्योंकि लाखों वर्षों की अवधि को ध्यान में रखते हुए। तब रामायण लगभग 9,00,000- 10,00,000 वर्ष पहले घटित होनी चाहिए थी। और यदि हम हजारों वर्षों के युगों की अवधि को स्वीकार करते हैं। तो कलियुग को अब तक लगभग समाप्त हो जाना चाहिए था। युगों की दोनों अवधियों की अवधारणा को स्वीकार करना कठिन होता जा रहा है। इस कड़ी में तीसरे भाग के रूप में, हम इस समस्या को सुलझाने का प्रयास करेंगे। यह जानने का प्रयास करेंगे कि हमने क्या गलतियाँ की हैं। और किन चीजों को हम ठीक से नहीं समझ पाए हैं। यदि आप वेबसाइट पर नए हैं, तो वेबसाइट को नियमित रूप से पढ़ते रहें। क्योंकि हम हर हफ्ते इसी तरह धर्म से जुड़े वैज्ञानिक विषयों पर लेख लाते रहते हैं।

                                                  

पुराणों पर बाल गंगाधर तिलक की राय।

इस भाग की शुरुआत में मैं महान संस्कृत विद्वान और राष्ट्रवादी नेता माननीय बाल गंगाधर तिलक के बारे में एक बात से शुरुआत करूँगा। उन्होंने अपनी पुस्तक "वेदों में आर्कटिक घर" में बताया कि जब पुराणों की रचना हुई थी। पुराणों के लेखक ने लगभग पहली शताब्दी ई. में पुराणों की रचना की थी। यह वही समय था जब ईसाई धर्म बहुत तेजी से फैल रहा था।

तो उस समय हमारे पास युगों के बारे में तथ्य थे। कि 12,000 साल के 4 युग होते हैं, जिनमें से कलियुग 1,200 साल का है। अब अगर उस दृष्टिकोण से देखा जाए तो 1,200 साल के हिसाब से कलियुग पहले ही खत्म हो जाना चाहिए था। लेकिन पुराणों के लेखक यह मानने को तैयार नहीं थे कि कलियुग खत्म हो गया है। क्योंकि ईसाई धर्म बहुत तेजी से फैल रहा था।

दिव्य वर्षों की कोई अवधारणा नहीं है।

तो उन्होंने क्या किया? उन्होंने 360 का गुणक लाया और बताया कि हम जिस 1200 साल की बात कर रहे हैं वह कलियुग है। यह दिव्य वर्ष है और दिव्य वर्ष 360 मानव वर्षों के बराबर है। इसलिए हमें 1200 को 360 से गुणा करना होगा। तो हमें 4,32,000 साल का कलियुग मिलता है। और फिर कलियुग चल रहा है। यह साबित हो गया है कि कलियुग अभी भी चल रहा है।

बाल गंगाधर तिलक ने भी यही कहा है क्योंकि अगर आप देखें तो पुराणों से पहले, चाहे वो वेद हों या महाभारत। जो पुराणों से पहले रचे गए थे। उनमें दिव्य वर्षों की कोई अवधारणा नहीं है। हमने अथर्ववेद में भी देखा था, जो मंत्र मैंने आपके सामने चार युगों के संदर्भ में क्रम से प्रस्तुत किया था। उसमें दिव्य वर्षों के बारे में कहीं भी उल्लेख नहीं है। तो यह माना जा सकता है कि दिव्य वर्षों की अवधारणा पुराणों में आई। फिर वहीं से हम लाखों वर्षों के युगों की अवधि मानते आ रहे हैं।

चार युगों के अनुसार दिव्यवर्ष का रहस्य

लेकिन अब हमें ये भी समझना होगा कि पुराणों के रचयिताओं ने एक दिव्य वर्ष को 360 मानव वर्ष ही क्यों माना? 300 क्यों नहीं माना, 240 क्यों नहीं माना? या 500 मानव वर्ष क्यों नहीं माना? इसके पीछे भी एक वैज्ञानिक सिद्धांत है। जब उन्होंने 360 मानव वर्ष माने तो ये 4 युगों की कुल अवधि थी यानि 12,000। तो जब उन्होंने 360 को 12,000 से गुणा किया तो हमें 43,20,000 मिले और ये संख्या प्राचीन भारतीय खगोल विज्ञान में बहुत महत्वपूर्ण थी। अगर आप सूर्य सिद्धांत या आर्यभटीय को देखें तो वहां समय की सबसे बड़ी इकाई है, जिसे 'महायुग' कहा जाता था। एक महायुग वो कालखंड होता था जिसमें पृथ्वी सूर्य के 43,20,000 चक्कर लगाती थी।

इसका मतलब यह हुआ कि इस इकाई का निर्माण इसलिए किया गया ताकि ब्रह्मांड में होने वाली सभी घटनाओं को कॉस्मिक लेवल पर मापा जा सके। ये इकाइयाँ बनानी पड़ती हैं, जैसे कि अगर आप देखें कि हमारे पास दूरी की इकाई क्या है? हमारे पास दूरी मापने के लिए सेंटीमीटर, मीटर और किलोमीटर हैं लेकिन हम अपनी दुनिया में इन सबका इस्तेमाल करते हैं। लेकिन अगर हमें किसी तारे की दूरी मापनी हो या कोई आकाशगंगा हमारी आकाशगंगा से कितनी दूर है? तो अगर हम मीटर, सेंटीमीटर और किलोमीटर में मापें तो बहुत बड़ी संख्या निकलेगी। इसके लिए हमने एक प्रकाश वर्ष की इकाई बनाई। हमारा आधुनिक खगोल विज्ञान एक प्रकाश वर्ष की अवधारणा लेकर आया है, कि प्रकाश द्वारा एक वर्ष में तय की गई दूरी प्रकाश वर्ष की दूरी है। अब जब यह इकाई आई, तो यह इकाई काफी बड़ी है इसलिए जब हम इस इकाई में बात करते हैं, तो हमारे पास प्रबंधनीय संख्याएँ होती हैं।

खगोल विज्ञान की भारतीय परंपरा में चार युगों का क्रमवार वर्णन

इसलिए हमारी प्राचीन भारतीय खगोलशास्त्र की परंपरा रही है कि समय की सबसे बड़ी इकाई होती है और साथ ही हमारे पास सबसे छोटी इकाई होती है जैसे कि सत्य, काल। साथ ही बड़ी इकाई भी बनाई गई थी कि ब्रह्मांडीय स्तर पर क्या हो रहा है, जैसे कि पृथ्वी कब बनी? ब्रह्मांड कब शुरू हुआ? ताकि हम उन बड़ी संख्याओं को आसानी से संभाल सकें और इसीलिए महायुग की अवधारणा आई।

वैसे तो 1 महायुग 43,20,000 वर्षों के बराबर था, लेकिन इस महायुग का 4 युगों से कोई लेना-देना नहीं था। यह सिर्फ़ चीज़ों को समझने के लिए, भौतिकी को समझने के लिए एक खगोलीय संख्या थी। बाद में जब यह संख्या मेल खा गई, तो पुराणों के लेखक ने 4 युगों को जोड़ दिया और फिर वहीं से हमने 4 युगों की कुल अवधि को महायुग मानना ​​शुरू कर दिया और फिर ये चीज़ें वहीं से चली आ रही हैं। अगर हम लाखों वर्षों के युगों की अवधि को छोड़ दें और हज़ारों वर्षों के युगों की अवधि पर वापस आएँ, तो भी कलियुग के खत्म होने की समस्या बनी हुई है। तो चलिए आगे देखते हैं और इसे समझने की कोशिश करते हैं।

चार युग क्रमशः और 24000 वर्ष का युग चक्र

1894 में बंगाल के संत श्री युक्तेश्वर जी हुए। उन्होंने "द होली साइंस" नामक पुस्तक लिखी, जिसमें उन्होंने युगों के कालखंड पर विस्तार से चर्चा की। यह पुस्तक आज क्यों महत्वपूर्ण है, इसके लिए आपको श्री युक्तेश्वर जी के बारे में जानना होगा। श्री युक्तेश्वर जी परमहंस योगानंद जी के गुरु थे। आपने परमहंस योगानंद जी का नाम तो सुना ही होगा, उनकी पुस्तक "योगी की आत्मकथा" बहुत लोकप्रिय है। वे उनके गुरु थे और जहाँ एक ओर उन्हें भगवद गीता और उपनिषदों का ज्ञान था, वहीं दूसरी ओर उन्हें खगोल विज्ञान में भी बहुत रुचि थी।

इसके अलावा उनके दो स्कूल भी थे, एक बंगाल में और एक उड़ीसा में। जहाँ वो अपने शिष्यों को उपनिषद और भगवद गीता के साथ-साथ खगोल विज्ञान का ज्ञान भी देते थे। उन्होंने 19वीं सदी में हमारे खगोल विज्ञान के पारंपरिक ज्ञान को भी जारी रखा। श्रीयुक्तेश्वर जी अपनी पुस्तक में बताते हैं कि 4 युगों की कुल अवधि 12,000 साल ही होती है, लेकिन जो चक्र होता है वो 12,000 साल का नहीं होता। ये चक्र 24,000 साल का होता है। उन्होंने ऐसा क्यों कहा? उन्होंने कहा कि सबसे पहले 12,000 साल का ये चक्र धीरे-धीरे सत्य युग से कलियुग में आता है। और उसके बाद दूसरा 12,000 साल, कलियुग से सत्य युग में वापस जाता है।

आरोही और अवरोही क्रम में चार युग

ऐसा नहीं है कि सत्य युग, त्रेता युग, द्वापर युग, कलियुग आता है और तुरंत सत्य युग शुरू हो जाता है और फिर हम सत्य युग से त्रेता युग, द्वापर युग और कलियुग में आते हैं और फिर सत्य युग से शुरू होता है। उन्होंने कहा कि यह 12,000 साल का चक्र नहीं है। यह चक्र 24,000 साल का है। हम सत्य युग से कलियुग में आएंगे और फिर कलियुग से सत्य युग में वापस जाएंगे। वह ऐसा क्यों कहते हैं?

इसके पीछे दो कारण हैं। पहला, अगर हम देखें तो हमारे समाज या हमारी भौतिकवादी दुनिया में सतयुग से कलियुग तक जो भी बदलाव आ रहे हैं, वे धीरे-धीरे आ रहे हैं। एक तरफ हम हैं, सतयुग में चारों तरफ धर्म था, फिर त्रेता युग में धर्म के तीन स्तंभ थे। फिर हमारे द्वापर युग में दो थे। और कलियुग में एक है। और धीरे-धीरे शून्य हो जाता है और अधर्म आ जाता है।

जब धर्म पुनः स्थापित होता है तो यह धीरे-धीरे होता है।

फिर ऐसा नहीं होगा कि अधर्म आया और एक रात ऐसी आई कि जैसे ही रात समाप्त हुई और सूरज निकला तो चारों तरफ फिर से धर्म हो गया, और सत्य युग आ गया। प्रकृति में इस प्रकार का अचानक परिवर्तन नहीं होता। यह प्रकृति के नियम के विपरीत है, तब श्रीयुक्तेश्वर जी ने कहा कि प्रकृति में कोई भी परिवर्तन धीरे-धीरे होगा। जैसे यदि सत्य युग से कलियुग तक धर्म धीरे-धीरे मर रहा है, तो जब धर्म की पुनः स्थापना होती है, तो वह धीरे-धीरे होता है। फिर उसके बाद जब हम शून्य से आगे बढ़ते हैं, तो कलियुग से एक स्तंभ आता है। फिर द्वापर युग से दो स्तंभ आते हैं और फिर त्रेता युग से तीन स्तंभ आते हैं और फिर सत्य युग आता है, यह पूरा चक्र चलता रहता है। फिर सत्य युग का पतन शुरू होता है, कलियुग आता है, और फिर कलियुग से सत्य युग तक आरोही चक्र आता है।

"विषुव पूर्वगमन" के अनुसार चार युग।

तो श्रीयुक्तेश्वर जी ने प्राकृतिक चक्र के अनुसार बताया। यह पहला कारण है। दूसरा कारण वैज्ञानिक है। यह प्रीसेशन चक्र है जिसे हम "प्रिसेशन ऑफ द इक्विनॉक्स" भी कहते हैं। यानी पृथ्वी जो इसकी धुरी है, जिसके चारों ओर यह घूम रही है। वह धुरी 23.4 डिग्री झुकी हुई है। और झुकाव का कोण वर्तमान में 23.4 डिग्री है। यह हमेशा के लिए नहीं रहता। बदलता भी रहता है।

यह 21.5 से 24 डिग्री तक जाता है, क्योंकि पृथ्वी की धुरी भी घूम रही है। तो इस एक चक्कर में लगभग 25,700 से 25,800 साल लगते हैं। और अगर आप सूर्य सिद्धांत में की गई गणना पर जाएं, तो सूर्य सिद्धांत की गणना के अनुसार एक चक्कर में लगभग 24,000 साल लगते हैं। इसलिए ऐसा माना जाता है कि पृथ्वी की धुरी 24,000 साल में एक पूरा चक्कर लगाती है। इसलिए 24,000 साल बाद ऋतुएँ फिर से खुद को दोहराती हैं।

इसलिए यह 1 युग का पूरा चक्र है। और अगर आप ग्रीक खगोल विज्ञान को देखें तो 24,000 वर्ष भी होते हैं जिन्हें एक महान वर्ष माना जाता है यानी एक संपूर्ण वर्ष। जैन धर्म में भी 24,000 वर्षों का चक्र होता है, क्योंकि श्रीयुक्तेश्वर जी पश्चिमी ग्रंथों और भारतीय ग्रंथों के महान विद्वान थे, उन्होंने बताया कि युगों का यह चक्र 12,000 नहीं बल्कि 24,000 वर्षों का है। लेकिन समस्या अभी भी हल नहीं हुई है।

क्या कलियुग ख़त्म हो गया है?

क्योंकि अगर हम देखें तो कलियुग 1200 साल का है. और अगर हम ये भी मान लें कि कलियुग की शुरुआत कलियुग के अंत के बाद होती है. मतलब उतरता हुआ कलियुग खत्म होता है उसके बाद चढ़ता हुआ कलियुग आता है. तो 1200 और 1200 मिलाकर कलियुग की कुल अवधि 2400 साल होगी. और कलियुग की शुरुआत की तारीख जो हमारे पास है वो 3000 ईसा पूर्व और 5000 ईसा पूर्व है. अगर हम इसमें 2400 साल और भी जोड़ दें. तो ही कलियुग खत्म होता है. लेकिन क्या कलियुग खत्म हो गया है? और क्या हम द्वापर युग में जी रहे हैं? या कुछ और बाकी है या कोई ऐसा पहलू है जो हम ठीक से समझ नहीं पा रहे हैं? तो एक और बात बाकी है. इसे हम अच्छे से समझ लेंगे.

समान अवधि के क्रम में चार युग

अब तक हमने यह पढ़ा है, और जाना है कि युगों की अवधि में एक अंश होता है। उनके काल में एक अंकगणितीय प्रगति होती है। उदाहरण के लिए, अगर हम कलियुग की अवधि को दोगुना कर दें। तो हमें द्वापर युग मिलेगा। और अगर हम इसे तीन गुना गुणा करें तो हमें त्रेता युग मिलेगा। और फिर अगर हम इसे चार गुना गुणा करें तो हमें सत्य युग मिलेगा। तो, हमने मान लिया है कि काल है, यह अंश में है। इस बारे में एक विवाद भी है, और यह विवाद आज का नहीं है। ये विवाद ब्रह्मगुप्त और आर्यभट्ट जैसे खगोलशास्त्रियों के बीच हुए हैं। क्योंकि अगर हम देखें, तो अल बिरूनी नामक व्यक्ति इस्लामी स्वर्ण युग के एक बहुत अच्छे खगोलशास्त्री, गणितज्ञ और दार्शनिक थे।

वे 11वीं शताब्दी के आसपास भारत आए और भारत में कई संस्कृत ग्रंथों को पढ़ा। भारत में वे कई विद्यालयों में रहे, और चीजों को समझने की कोशिश की। फिर उन्होंने भारत के इतिहास पर "भारत का इतिहास" नाम से एक किताब लिखी। उस किताब में उन्होंने बताया कि ब्रह्मगुप्त जी युगों की अवधि के बारे में आर्यभट्ट जी से सहमत नहीं थे। और उन्होंने कहा क्योंकि आर्यभट्ट जी युगों की अवधि बराबर मानते हैं। उन्होंने कहा था कि सतयुग भी 3,000 साल का होता है। उसके बाद त्रेता युग भी 3,000 साल का होता है, उसके बाद द्वापर युग भी 3,000 साल का होता है और कलियुग भी 3,000 साल का होता है।

ब्रह्मगुप्त जी आर्यभट्ट जी से सहमत नहीं थे।

लेकिन ब्रह्मगुप्त जी वो कहते थे जो स्मृति के विरुद्ध हो। मतलब जो हमारे शास्त्रों में लिखा है। अनुपात के बारे में लिखा है, जो उसके विरुद्ध बोलता है वो हमारा दुश्मन है। तो ब्रह्मगुप्त जी आर्यभट्ट जी से सहमत नहीं थे। जैसा कि हमने देखा कि आर्यभट्ट जी ने भी अपने श्लोक में हमें बताया कि तीन युग बीतने के बाद जब चौथे युग के 3600 वर्ष बीत गए। तब उनकी आयु 23 वर्ष थी। तो ये भी अच्छी तरह से पता है कि उनका मानना ​​था कि चौथा युग 1200 वर्ष का नहीं है। इसलिए वो 3600 वर्ष की बात कर रहे हैं। तो उनके युगों की संख्या या उनके युगों का अनुपात बराबर था।

इसलिए कहीं न कहीं हम ये भी मान सकते हैं कि आर्यभट्ट जी सही भी हो सकते हैं. क्योंकि ये विवाद का विषय है और हमें सत्य नहीं पता. सत्य क्या हो सकता है और उसके पीछे हमारे पास वैज्ञानिक सिद्धांत है. चलिए देखते हैं, आर्यभट्ट जी ने जो अवधारणा बनाई कि युगों की अवधि समान है. इसके पीछे भी एक कारण है. अगर आप सनातन धर्म को देखेंगे. हमारे धर्म में बताया गया है कि. और महाभारत में भी आपको ये मिलेगा कि जब भी युगों की शुरुआत होती है. युगों की शुरुआत में सप्तऋषि प्रकट होते हैं और वो सप्तऋषि सनातन धर्म के राजाओं के लिए धर्म और ज्ञान की स्थापना करते हैं. अगर इसका अर्थ निकाला जाए तो सप्तऋषि जो आकाश में दिखाई देते हैं. हमारे नक्षत्र मंडल में ये मान लिया गया था कि जब ये युग शुरू होते हैं. वो अपनी प्रारंभिक स्थिति में आ जाते हैं.

सप्तर्षि नक्षत्र के अनुसार चार युग।

अब ये सप्तर्षि नक्षत्र हर नक्षत्र में है। जैसे हमारे पास 27 नक्षत्र हैं, हर नक्षत्र में 100 साल होते हैं। फिर एक नक्षत्र से उस नक्षत्र में फिर से आने का पूरा चक्र 2,700 साल का होता है। तो इसका मतलब है कि जब एक युग खत्म होने वाला होता है। एक युग में लगने वाला समय 2,700 साल का होता है। लेकिन अगर 12,000 को 4 बराबर युगों में विभाजित किया जाए। तो एक युग 3000 साल का बनता है। तो अब 3,000 साल का एक युग है और 2,700 साल में हमारे सप्तर्षि फिर से उसी जगह पर प्रकट होते हैं।

300 वर्षों का अंतराल 'संक्रमण काल' के रूप में

इसका मतलब है कि 300 साल का अंतराल है। जिसे हम 'संक्रमण काल' या 'संध्या काल' कह सकते हैं। जैसा कि हमारे पुराणों या अन्य ग्रंथों में बताया गया है। हमारे युग 2,700 साल के होते हैं और बीच में 300- 300 साल होते हैं। और अगर वे योजना बना रहे हैं। तो शुरुआत में 150 साल और अंत में 150 साल का संक्रमण काल ​​होता है। तो इस तरह 12,000 साल 4 युगों के होते हैं जो 27-27 साल के होते हैं और 300- 300 साल संध्या काल के होते हैं।

"सात ऋषियों की परम्परा" एवं सप्तऋषि कैलेंडर।

इस तथ्य का उपयोग करते हुए, प्राचीन भारत ने हमारे देश में उपयोग के लिए सप्तर्षि कैलेंडर बनाया था। इसका प्रमाण डॉ. जेई मिचिनर द्वारा लिखी गई पुस्तक "ट्रेडिशन ऑफ़ सेवन रिसिस" में मिलता है। जहाँ उन्होंने सप्तर्षि कैलेंडर के बारे में बताया है। इसका उपयोग भारत में चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में मौर्य काल के दौरान किया जाता था। और वहाँ उन्होंने बताया है कि सप्तर्षि कैलेंडर का पहली बार उपयोग 6676 ईसा पूर्व में किया गया था। एक मान्यता है कि जब सप्तर्षि नक्षत्र कृत्तिका नक्षत्र में था। हम मान सकते हैं कि 6676 ईसा पूर्व में कुछ युग शुरू हुए थे।

इस गणना के अनुसार हम यह भी मान सकते हैं कि 3,000 वर्ष पश्चात 3676 ई.पू. जब ये सभी सप्तर्षि नक्षत्र रोहिणी नक्षत्र में पहुँचे थे। एक चक्र पूरा करके। एक नया युग शुरू हुआ था। अब हमारे पास दो तथ्य हैं। पहला श्रीयुक्तेश्वर जी ने बताया कि चार युगों का पूरा चक्र क्रमशः 24,000 वर्ष का होता है। जो दो चक्रों से बना है, एक अवरोही चक्र और एक आरोही चक्र। पहला सत्य युग से कलियुग और फिर कलियुग से सत्य युग तक। यह पहला तथ्य है। और दूसरा तथ्य जो हमें पता चला है वो ये है कि युगों की अवधि 2,700 वर्ष के बराबर होती है। और संध्या काल 300- 300 वर्ष का होता है।

चार युगों की अंतिम समयरेखा क्रमशः

इन दो तथ्यों का उपयोग करके, यानी युगों का क्रम बनाते हुए आपकी स्क्रीन पर आ जाएगा। और अगर हम इसे देखें, तो कलियुग 3676 ईसा पूर्व में शुरू हुआ था और यह 2325 ईस्वी में समाप्त होगा। और इसके अनुसार अगर हम देखें। महाभारत और रामायण का भी उसी काल में अध्ययन किया जा रहा है। जिसमें ज्योतिषीय और पुरातात्विक साक्ष्य उन्हें दर्शाते हैं। अगर हम युगों का ऐसा क्रम देखें जो इतने व्यवस्थित तरीके से फिट हो सके। साथ ही अपने आप में कई तथ्यों को शामिल कर सके, तो यह एक ऐसा क्रम है जो दिखाई देता है।

लेकिन हमें यह भी समझना होगा कि भारत में सदियों से अलग-अलग विषयों में युगों को लेकर अलग-अलग सिद्धांत रहे हैं। युग शब्द का इस्तेमाल सिर्फ़ खगोल विज्ञान में ही नहीं बल्कि दर्शनशास्त्र, शरीर विज्ञान और ऐतिहासिक घटनाओं के लिए भी किया जाता रहा है। इसलिए इन अवधारणाओं के ओवरराइड होने की बहुत संभावना है। अगर आप युगों की अवधि के बारे में मेरी राय जानना चाहते हैं। तो मुझे लाखों साल की अवधि और हज़ारों साल की अवधि दोनों ही सही लगती हैं। दोनों युगों की अवधि अपने-अपने स्थान पर सही है। इसके लिए हमें दोनों के इस्तेमाल में अंतर को समझना होगा। क्योंकि "युग" शब्द की अलग-अलग प्रयोज्यता है, जैसे समय के पैमाने की थी।

चार युगों का क्रमशः निष्कर्ष।

अगर आप आधुनिक खगोल विज्ञान को देखें। साथ ही आप समय के पैमाने को लें और अगर हम अपनी ऐतिहासिक घटनाओं को देखें तो हम सदियों की बात करते हैं। हम दशकों की बात करते हैं, हम महीनों की बात करते हैं, हम सालों की बात करते हैं। लेकिन जब हम ब्रह्मांडीय पैमाने पर जाते हैं, जब हम अरबों वर्षों की बात करते हैं तो हमारे पास ब्रह्मांडीय दिन होते हैं। एक इकाई होती है, ब्रह्मांडीय घंटे होते हैं, ब्रह्मांडीय सेकंड होते हैं। तो जैसे युग होता है, युग का मतलब समय का पैमाना होता है। अब, अगर आप युग को ब्रह्मांडीय स्तर पर रखते हैं तो पृथ्वी कब बनी? ब्रह्मांड कब बना? ब्रह्मा जी के 1 दिन की आयु कितनी है? जब इस पर बड़ा पैमाना लागू होता है, तो युग लाखों वर्षों का होता है। हमारे खगोलीय ग्रंथों में इसकी चर्चा महायुग के रूप में की गई है।

तो फिर हम हज़ारों साल के युग लेंगे। चार युगों में कोई अंतर नहीं है, ये सिर्फ़ एक समय का पैमाना है। युग का मतलब है समय का पैमाना। घटनाओं को समझने के लिए उस समय के पैमाने का इस्तेमाल आप अपने ब्रह्मांडीय स्तर के लिए कर सकते हैं। उस समय के पैमाने का इस्तेमाल आप हमारी धरती पर हो रही घटनाओं के लिए भी कर सकते हैं। मेरी राय में युग एक तरह की इकाई है। अगर आपको ये एपिसोड और ये लेख पसंद आया है, तो इसे अपने दोस्तों और परिवार के साथ ज़रूर शेयर करें। वेबसाइट पर भी पढ़ना जारी रखें, क्योंकि हम हर हफ़्ते ऐसे ही लेख लाते रहते हैं। अब मैं इस एपिसोड को यहीं रोक देता हूँ। अगले हफ़्ते मैं आपको एक नया विषय उपहार में दूँगा। तब तक के लिए जय श्री राम।

प्रथम भाग:-   हिंदू धर्म में चार युग: हिंदू पौराणिक कथाओं में समय चक्र।

दूसरा भाग:- हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार युग

तृतीय भाग:- हिंदू धर्म में गणना के अनुसार क्रमशः चार युग।  

                                     Read in English

1st Part:-  Four Yugas in Hinduism: Cycles of Time in Hindu Mythology.

2nd Part:-Yugas as per Hindu Mythology

3rd Part:-Four Yugas in order According to Calculation in Hinduism.