हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार युग

इस एपिसोड में हम सनातन धर्म में हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार चार युगों की अवधि पर चर्चा कर रहे हैं। जिसके बारे में बहुत सारे विवाद हैं। पहले भाग में हमने बहुत सारे तथ्य जुटाए थे। इस दूसरे भाग में हम उन तथ्यों का विश्लेषण करेंगे और यह देखने की कोशिश करेंगे कि क्या युगों के दौरान कोई व्यवस्था उभर पाएगी। हमने जितने भी तथ्य जुटाए हैं, उनमें से ज़्यादातर इसमें फिट बैठते हैं।

युगों का विषय बहुत ही विशाल है, इसीलिए मुझे शोध के दौरान बहुत सी बातें मिली हैं और मैं आपके साथ सब कुछ साझा करना चाहता हूँ, इसलिए हो सकता है कि मैं इस भाग में सब कुछ नहीं बता पाऊँगा इसलिए शायद मैं भाग भी लाऊँगा। यदि आप वेब साइट पर नए हैं, तो नियमित रूप से वेबसाइट पर जाएँ, क्योंकि हम हर हफ्ते ऐसे ज्ञानवर्धक विषयों पर लेख लाते रहते हैं।

                                          

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वेदों में हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार चार युगों की समय अवधि।

अगर आपने इस एपिसोड का पहला भाग पढ़ा है, तो आपको युगों के बारे में हमारे सामने मौजूद समस्या का पता होगा। क्योंकि अगर हम वेदों में देखें, हमारे ऋग्वेद से लेकर अथर्ववेद तक, तो कुछ मंत्रों में 1 युग 1 वर्ष के बराबर है। कहीं यह 5 वर्ष के बराबर है, कहीं यह 12 वर्ष के बराबर है और कहीं यह पीढ़ी के लिए बराबर दिया गया है। हमने अथर्ववेद के 8वें खंड के 2 सूक्त, 21वें मंत्र में देखा, यह नीचे दिया गया ह

                                                   “सत्म् तेद्युतं ह्यन्नद्वे त्रिनि चत्वारि क्रुणम्  

                                                  इन्द्राग्नि  बिस्वे देबस्तेदियनु मन्यन्तमहुनीयमना''

तो काल 10,000 से 12,000 वर्ष बताया गया है, लेकिन दिव्य वर्ष का कोई उल्लेख नहीं है। लेकिन अगर आप पुराणों की बात करें तो पुराणों में भी 12,000 वर्ष का काल दिया गया है, लेकिन दिव्य वर्ष की अवधारणा है। इसका मतलब है कि 360 को गुणा किया जाए और फिर युगों की अवधि लाखों में चली जाए और फिर क्या होगा? रामायण और महाभारत के बारे में हमारे ज्योतिषीय और पुरातात्विक साक्ष्य मेल नहीं खाते, यह एक समस्या है।

हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार चार युगों का दार्शनिक  दृष्टिकोण।

इस समस्या के समाधान के लिए जब हम इस विषय पर आगे बढ़ेंगे तो हमें एक बात का ध्यान रखना होगा। हमारे ग्रंथ में हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार युगों का प्रयोग केवल समय के चक्र को दिखाने के लिए नहीं किया गया है। हमारे पास ऐसे ग्रंथ भी हैं, सनातन मूल ग्रंथ भी हैं, वैदिक ग्रंथ भी हैं, मैं पुराणों की बात नहीं कर रहा हूँ। जहाँ चार युगों का प्रयोग समय के चक्र से अलग है, दार्शनिक दृष्टि से है और शारीरिक दृष्टि से भी हुआ है।

यह बहुत महत्वपूर्ण है कि हम इसे भी समझें और फिर इस समस्या को हल करने के लिए आगे बढ़ें। समय से परे युग यदि आप ऐतरेय ब्राह्मण को देखें जो ऋग्वेद की शाकल शाखा से संबंधित है, यदि आप पंचिका 7, अध्याय 33, खंड 15 को देखें तो वहां एक मंत्र आता है, जो नीचे दिया गया है। इस मंत्र में बताया गया है कि जब व्यक्ति सोता रहता है तो वह 'कलियुग' की अवस्था होती है और जब व्यक्ति जागता है तो वह 'द्वापर युग' होता है और उसके बाद जब वह खड़ा होता है तो उसे 'त्रेता युग' की अवस्था कहा जा सकता है और जब वह चलता है तो वह 'सत्य युग' की अवस्था होती है।

हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार चार युगों के बारे में शारीरिक दृष्टिकोण

इसीलिए कहा जाता है कि व्यक्ति को हमेशा चलते रहना चाहिए। हम देख सकते हैं कि यहाँ दार्शनिक दृष्टिकोण से युगों के बारे में बताया गया है। और अगर आप चरक संहिता और शरीर स्थान के खंड को देखेंगे तो यह आपकी स्क्रीन पर आ रहा होगा।

और बताया गया है कि उम्र के हिसाब से और शरीर की स्थिति के हिसाब से ये चार युग होते हैं। जैसे बचपन की अवस्था को सत्य युग कहा गया है। जवानी की अवस्था की तुलना त्रेता युग से की गई है और जब बुढ़ापा आता है तो उसे द्वापर युग कहते हैं और जब शरीर रोगों से ग्रसित हो जाता है और मृत्यु की छाया आ जाती है यानी मृत्यु हो जाती है तो उसे कलियुग कहते हैं, तो एक तरह से इसे शारीरिक दृष्टि से देखा जाता है।

हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार चार युगों के बारे में चरक संहिता की राय

अगर आप चरक संहिता का पालन करते हैं और अगर आप स्वस्थ हैं और आपका मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य अच्छा है, तो आप कलियुग में नहीं हैं, चरक संहिता यही बताती है। इस तरह से अलग-अलग आयामों में बातें बताई गई हैं। दरअसल, अगर आप महाभारत को देखें, तो महाभारत के शांति पर्व में भीष्म जी बताते हैं कि राजा अपने काम और अपनी शासन व्यवस्था से युगों को बदल सकते हैं, मान लीजिए आपकी प्रजा सुखी और संपन्न है और उन्हें मानसिक तनाव नहीं है, चारों तरफ खुशहाली है, तो एक तरह से यह सत्य युग है।

तो अपनी प्रतिभा के बल पर, स्वशासन के बल पर, अपनी कूटनीति के बल पर, आप अपने राज्य में भी सत्ययुग ला सकते हैं, ये भीष्म जी ने बताया है। और हम देखते हैं कि रामायण में रामराज्य, चारों तरफ जिस तरह का माहौल है, उसे ही सत्ययुग माना जा सकता है। तो मैंने एक बुनियादी समझ तैयार की है कि युगों के समय चक्र के अलावा हमारे वैदिक ग्रंथों में एक दार्शनिक और शारीरिक दृष्टिकोण भी दिया गया है। अब हम सब कुछ जान चुके हैं, एक बुनियादी समझ तैयार हो चुकी है, अब हमें इसी से इस समस्या का समाधान करना है।

हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार कलियुग की शुरुआत की तिथि

कहीं से तो शुरुआत करनी ही होगी, इसलिए हम आज से ही शुरुआत करेंगे और मान लीजिए अगर हम कलियुग में हैं, तो हमें कलियुग से ही शुरुआत करनी चाहिए। इसलिए सबसे पहले हम देखते हैं कि कलियुग की शुरुआत कब हुई? और इसका अंत कब होगा? कलियुग की शुरुआत को लेकर आधुनिक विद्वानों में दो तिथियाँ बहुत प्रचलित हैं। पहली थी 18 फरवरी 3102 ईसा पूर्व और दूसरी थी 2 नवंबर 5561 ईसा पूर्व। अब लगभग सभी लोग इस पहली तिथि को मानने लगे हैं क्योंकि इसका आधार दो ग्रंथ आर्यभटीय और सूर्य सिद्धांत हैं, अब हम देखेंगे।

लेकिन दूसरी तारीख 2 नवंबर 5561 ईसा पूर्व है, यह इंस्टीट्यूट ऑफ एडवांस्ड साइंस, डार्टमाउथ यूएसए के विद्वान नीलेश नीलकंठ ओक हैं। उन्होंने ग्रहों की स्थितियों से महाभारत से बहुत सारे प्रमाण एकत्र किए हैं और खगोल विज्ञान पर शोध करके यह तिथि निकाली है। तो यह तिथि भी बहुत सारे प्रमाणों पर खड़ी है, तो दोनों तिथियों के पीछे क्या दृष्टिकोण है? क्या प्रमाण है? हम सब देखेंगे। तो सबसे पहले हम 18 फरवरी 3102 ईसा पूर्व की इस तिथि को समझते हैं।

सूर्य सिद्धांत और आर्यभटीय

18 फरवरी 3102 ईसा पूर्व के पीछे पहला आधार सूर्य सिद्धांत है। अगर आप वहां अध्याय 1 में 57वें बिंदु पर देखें तो वहां लिखा है कि कृत युग के अंत में, यानी सत्य युग के अंत में, सभी ग्रह मेष राशि में एक हो जाते हैं। लेकिन सूर्य सिद्धांत में कोई तारीख नहीं दी गई है, न ही 18 फरवरी। यह ग्रेगोरियन कैलेंडर का है। लेकिन पंचांग के अनुसार, कलियुग से संबंधित कोई तारीख नहीं दी गई है, कलियुग की शुरुआत की तारीख क्या थी? दूसरी ओर, अगर हम आर्यभटीय को देखें जो दूसरा आधार है।

वहाँ पर आर्यभट्ट जी बताते हैं कि उनके एक वाक्य में जब 3 युग बीत गए और चतुर्युग के 3600 वर्ष बीत गए, तब उनकी आयु 23 वर्ष थी। इसका मतलब जब वो ये आर्यभटीय लिख रहे थे, तब उनकी आयु 23 वर्ष थी। अब इसमें ध्यान देने वाली बात ये है कि हमने इस तथ्य का उपयोग करके और इस प्रमाण का उपयोग करके कलियुग की तिथि नहीं निकाली है। हमने आर्यभट्ट जी की जन्मतिथि के बारे में पता लगाया है। हमने क्या किया है? हमने कलियुग की तिथि 18 फरवरी 3102 ईसा पूर्व मान ली है। फिर उसमें कलियुग के 3600 वर्ष जोड़ दिए और 23 वर्ष और जोड़ दिए क्योंकि 23 वर्ष की आयु में वो आर्यभटीय लिख रहे हैं और फिर उसके बाद हमने कहा कि 499 ई. में आर्यभटीय लिखा गया है। और 23 वर्ष और घटाएँ तो हमें आर्यभट्ट जी की जन्मतिथि मिलती है।

आर्यभट्ट युग के अनुसार युग गणना

यह हमारा दुर्भाग्य है कि हमें आर्यभट्ट जी की जन्म तिथि नहीं मालूम है क्योंकि अगर किसी तरह से हमें उनकी जन्म तिथि या जन्म वर्ष पता चल जाए तो इस तथ्य के आधार पर उन्होंने बताया है कि चतुर युग के 3600 वर्ष + जो बीत चुका है उससे 30 वर्ष बाद हम कलियुग की शुरुआत की तिथि भी निकाल सकते हैं। अब सूर्य सिद्धांत में ग्रहों की स्थिति के बारे में लिखा है कि हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार युगों के अंत में हम जो ग्रह देख सकते हैं, उनमें से प्रमुख ग्रह मेष राशि में एक सीध में हैं। इसलिए हमें इस पर ध्यान देना होगा, यहाँ कृत युग के अंत को सत्य युग के अंत में कहा गया है।

साथ ही सत्य युग के अंत में त्रेता युग प्रारंभ होता है कलियुग नहीं इसलिए हमने ये मानकर गलती कर दी कि ग्रह मेष राशि में पंक्तिबद्ध हो रहे हैं, ये कलियुग की शुरुआत है जबकि ये साफ लिखा है कि कृत युग के अंत में। दूसरी बात हमें ये भी जांचना है कि ग्रह कृत युग के अंत में पंक्तिबद्ध हो रहे हैं, जिन्हें हम 18 फरवरी 3102 ईसा पूर्व की तारीख दे रहे हैं, क्या वो वाकई उस दिन पंक्तिबद्ध थे? या नहीं? तो इस दिशा में कॉर्नेल विश्वविद्यालय के एक शोधकर्ता रिचर्ड एल थॉमसन, वो एक सांख्यिकी गणितज्ञ थे, एक जैविक गणितज्ञ थे और उन्होंने क्वांटम सिद्धांत पर भी काम किया था। डफेट स्मिथ नाम का एक व्यक्ति था, जिसने एक कंप्यूटर प्रोग्राम विकसित किया। तो उसका उपयोग करके 18 फरवरी 3120 ईसा पूर्व को ग्रहों की दिशाओं की गणना की और उनका अनुकरण किया।

कलियुग के प्रारंभ में ग्रहों के आकाशीय देशांतर

ग्रह	आधुनिक माध्य देशांतर	आधुनिक वास्तविक देशांतर
चंद्रमा	-6:04	-1:14
☀ ️  सूर्य	-5:40	-3:39
☿  बुध	-38:09	-19:07
♀  शुक्र	27:34	8:54
♂  मंगल	-17:25	-6:59
♃  बृहस्पति	11:06	10:13
♄  शनि	-25:11	-27:52

इसमें क्या है? 18 फरवरी 3102 ईसा पूर्व इस पर ग्रहों की अनुदैर्ध्य औसत स्थिति दी गई है और सही स्थिति भी दी गई है। अब संदर्भ, जिसके संबंध में ये कोण हैं, वह मेष राशि में पहला नक्षत्र है, रेवती, उसके संबंध में दिया गया है। और मैं आपको बता दूं कि मेष या कोई भी अन्य राशि, 12 राशियाँ हैं, यह 30 डिग्री की है, और हमने क्या किया है? हमने कोण पहले नक्षत्र से लिए हैं, फिर मेष से सभी नकारात्मक कोण निकल जाएंगे।

राशि चक्र में ग्रहों का संरेखण।

वे जिस डिग्री पर जा रहे हैं, वह आपके सामने आ रही होगी और जो भी सकारात्मक कोण हैं, भले ही वे 30 डिग्री से अधिक हों, वे मेष राशि से बाहर चले जाएंगे। इसलिए एक दृष्टिकोण से, संरेखण उतना सही नहीं है, जिस तरह के संरेखण के बारे में बात की जा रही है। लेकिन हाँ, यह संबद्ध है, क्योंकि ग्रहों का संरेखण बहुत असंभव है। यह बहुत असंभव है क्योंकि हमें यह समझना होगा कि ग्रह वहाँ हैं, कक्षीय तल पृथ्वी के कक्षीय तल से एक कोण पर है।

तो जब वो एक कोण पर घूम रहे होते हैं तो वो कभी भी एक साथ गठबंधन नहीं कर सकते हैं ये बहुत ही असंभव बात है और सबसे पहले हमने सूर्य सिद्धांत के समय आकाश में जो ग्रह देखे थे उनकी बात की है जो कि बुध, मंगल, बृहस्पति, शुक्र और शनि जैसे प्रमुख पांच ग्रह हैं और सिर्फ उनके संरेखण की बात की है यूरेनस और नेपच्यून आकाश में दिखाई नहीं दे रहे थे इसलिए उनके बारे में बात नहीं की गई है और ये भी देखा गया है कि अगर हम 8 ग्रहों के संरेखण की बात करें जो कि आज हमारे 8 ग्रह हैं तो 396 अरब साल में ऐसा कोई संयोग नहीं बनता अगर ऐसा संयोग बनेगा तो बनेगा नहीं तो नहीं बन सकता है.

हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार युगों पर रिचर्ड एल. थॉमसन का शोध।

संरेखण तो हो ही नहीं सकता, इसलिए एक मोटा संरेखण बनता हुआ दिख रहा है। अगर हम मान लें कि आकाश में अगर ग्रह एक तरफ घूम जाते हैं, तो इस डेटा से जो रिचर्ड एल. थॉमसन ने निकाला है, अगर यह सही है, तो उसके अनुसार यह माना जा सकता है कि मेष राशि के आसपास सभी ग्रह संरेखित थे और राहु चंद्रमा की कक्षा है और सूर्य की कक्षा और पृथ्वी की कक्षा का प्रतिच्छेद बिंदु 180 डिग्री पर था। इसका मतलब यह है कि यह विपरीत दिशा में था। हम तालिका में भी देख सकते हैं कि यह लगभग 160 डिग्री पर है।

तो ये वही आधार है जिस पर 18 फरवरी 3102 ईसा पूर्व को कलियुग की शुरुआत की तिथि माना गया है। अब देखते हैं कि 2 नवंबर 5561 ईसा पूर्व की तिथि को कलियुग की शुरुआत की तिथि कैसे चुना गया। अब दूसरी तिथि है 2 नवंबर 5561 ईसा पूर्व जैसा कि मैंने कहा था कि नीलेश नीलकंठ ओक ने प्रस्तावित किया है, उन्होंने बहुत शोध किया है। रामायण और महाभारत से बहुत सारे साक्ष्य निकाले गए हैं और उन्होंने किताबें भी लिखी हैं, उन्होंने 3 किताबें लिखी हैं लेकिन उनकी 2 किताब रामायण पर है और एक महाभारत पर है उन्होंने उस किताब की डेटिंग की है।

रामायण और महाभारत पर नीलेश नीलकंठ ओक की राय.

तो उन्होंने बताया कि रामायण लगभग 12209 ईसा पूर्व में हुई थी। और महाभारत लगभग 5561 ईसा पूर्व में हुई थी। अब नीलेश ओक जी का मानना ​​है कि अगर आप कलियुग की आरंभ तिथि निकाल रहे हैं। तो आप महाभारत पढ़े बिना यह काम नहीं कर सकते। वो भी महाभारत को शामिल किए बिना। क्योंकि हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार किसी भी शास्त्र में सबसे ज्यादा युगों की बात की जाती है। अगर हम सनातन धर्म को लें, तो महाभारत में ऐसा हुआ था। महाभारत में कलियुग के बारे में सबसे ज्यादा बताया गया है। तो उनका मानना ​​है कि हम सूर्य सिद्धांत और आर्यभटीय से जो निकाल रहे हैं। ज्योतिष के अनुसार आर्यभट्ट जी ने सूर्य सिद्धांत में जो बताया या बताया जाता है। उसकी महाभारत में कोई भूमिका नहीं बताई गई है।

इसलिए वो कहते हैं कि सबसे पहले अगर हम खगोल विज्ञान के आधार पर तिथि बना भी रहे हैं तो कम से कम महाभारत तो पढ़ ही लें। इसलिए सबसे पहले महाभारत की जो तिथि उन्होंने निकाली है, उसे समझ लेते हैं। जो प्रमाण उन्होंने जुटाए हैं, वो बता दिए हैं और जैसा कि हम भी जानते हैं कि महाभारत का पहला दिन, युद्ध का पहला दिन कार्तिक अमावस्या को हुआ था। और उसके बाद के 17 दिन अगले महीने यानी मार्गशीर्ष में जाते हैं।

अब, जो हम जानते हैं, उससे हमें एक और बात पता चलती है कि 10वें दिन भीष्म जी बाणों की शय्या पर चले गए थे। और जब उन्होंने अपने प्राण त्यागे? जब सूर्य उत्तरायण में अस्त हुआ, जिसका अर्थ है शीतकालीन संक्रांति, जो 10वें दिन के कम से कम 92 दिन बाद आती है, तो ग्रहों और उनकी स्थितियों के बारे में हम बहुत कुछ जानते हैं।

खगोलीय सॉफ्टवेयर गणना

इसलिए जब उन्होंने उन्हें सिमुलेशन में खगोलीय सॉफ़्टवेयर में डाला। 16 अक्टूबर 5561 ईसा पूर्व युद्ध शुरू हो गया था, तो उन्हें पता चला। अब युद्ध 16 अक्टूबर को शुरू हुआ और वे कहते हैं कि कलियुग 5561 ईसा पूर्व में 2 नवंबर को शुरू हुआ। वे ऐसा क्यों कहते हैं? क्योंकि हम मानते हैं कि जब महाभारत का युद्ध समाप्त हुआ। 36 साल बाद जब कृष्ण जी ने पृथ्वी छोड़ दी। तब कलियुग शुरू हुआ। हम मानते हैं और इसी के अनुसार। हमने कलियुग की तारीख 18 फरवरी बताई है। फिर इससे 36 साल पहले हम महाभारत की तारीख निकालते हैं। लेकिन यहाँ क्या है?

यहाँ पर कलियुग की तिथि महाभारत की तिथि से निकाली गई है। यहाँ पर कहा जा रहा है कि 16 अक्टूबर 5561 ईसा पूर्व महाभारत शुरू हुआ था। इसका मतलब युद्ध शुरू होने का पहला दिन था और 18वें दिन का मतलब 2 नवंबर 5561 ईसा पूर्व था। उस दिन कलियुग शुरू हुआ था। अब नीलेश जी ये इसलिए बता रहे हैं कि महाभारत में कई प्रमाण हैं। जो सीधे तौर पर बताते हैं कि कलियुग युद्ध के 18वें दिन शुरू हुआ था। इसके लिए वो एक उदाहरण देते हैं कि आदि पर्व में किसी ने वैशम्पायन से कहा था। द्वापर युग और कलियुग के बीच में जैसे ही युद्ध शुरू होने वाला होता है युद्ध समाप्त हो जाता है। मतलब 18वें दिन जब युद्ध समाप्त होता है तो कलियुग शुरू हो जाता है

जीवन राय और नीलेश ओक का शोध, युगान्त शब्द के अनुसार।

और इसको सहयोग देने के लिए जीवन राय जी एक युवा विद्वान हैं, युवा शोधकर्ता हैं। उन्होंने जो अध्ययन किया है, उससे उन्हें समर्थन मिलता है। क्योंकि वो बताते हैं कि जब युद्ध शुरू हो रहा था। उससे पहले के पर्व में युगांत की चर्चा बहुत तेजी से शुरू हुई। हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार युगों का अंत होने वाला था। महाभारत में भी युगांत शब्द ज्यादा आने वाले थे। लेकिन जैसे ही युद्ध खत्म होता है, वैसे ही -दिन का युद्ध भी खत्म हो जाता है। उस पर्व के बाद युगांत शब्द नहीं आते। मतलब एक तरह से ये मान लिया गया है कि अब युग खत्म हो गया है और कलियुग आ गया है।

तो युगांत शब्द का प्रयोग बंद हो गया. वो ये भी बताते हैं कि युगांत शब्द का प्रयोग भविष्य काल के लिए हो रहा था. युद्ध के समय इसका प्रयोग वर्तमान में हो रहा था. और जैसे ही युद्ध खत्म हुआ. इसका प्रयोग भूत काल में होने लगा. तो जीवन राय का शोध नीलेश ओक के शोध का समर्थन करता है. तो इस तरह से उन्होंने 2 नवंबर 5561 ईसा पूर्व की तारीख निकाली. मैंने आपको दोनों तारीखों के बारे में बताया है. एक है 18 फरवरी 3102 ईसा पूर्व और दूसरी है 2 नवंबर 5561 ईसा पूर्व. दोनों तारीखों के पीछे क्या दृष्टिकोण हैं और क्या प्रमाण हैं. अब ये मैंने बता दिया. वो मैंने आपको बता दिया. लेकिन अब समस्या बहुत बड़ी हो गई है. क्योंकि अगर देखा जाए तो अगर हम युगों की अवधि को लाखों वर्ष के रूप में लें.

रामायण, महाभारत का समय लाखों वर्ष के युगीन काल के अनुसार मेल नहीं खाता

तो द्वापर युग से पहले, त्रेता युग को लाखों साल पहले आना चाहिए। लेकिन नीलेश ओक जी का कहना है कि रामायण 12000 ईसा पूर्व से पहले हुई थी। और अन्य शोधकर्ताओं या अन्य विद्वानों ने बताया कि वे रामायण की अवधि 5000 से 6000 ईसा पूर्व के आसपास रखते हैं। एक समस्या होगी क्योंकि भले ही हम महाभारत काल को लाखों साल पहले मान लें। चाहे वह 3000 ईसा पूर्व साल पहले हुआ हो या 5000 ईसा पूर्व साल पहले। तो लगभग 8,00,000 साल पहले। अगर आप देखें तो द्वापर युग की अवधि 8,64,000 है। और महाभारत द्वापर युग के अंत में हुई थी। तो उस हिसाब से रामायण की अवधि बिल्कुल मेल नहीं खाएगी। क्योंकि हम रामायण की अवधि 10,000 ईसा पूर्व, 12000 ईसा पूर्व या 5000 ईसा पूर्व की बात कर रहे हैं

हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार युगों की गणना के लिए दिव्य वर्ष की समस्याएं

अब दूसरी समस्या जो हमें समझनी है। मान लीजिए हम हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार युगों की अवधारणा को लाखों वर्षों की अवधि के साथ छोड़ देते हैं। साथ ही यह भी मान लेते हैं कि पुराणों में 12000 दिव्य वर्षों का उल्लेख है। यहां तक ​​कि हर जगह सामान्य मानव वर्ष होता है। अगर यह दिव्य वर्ष नहीं है। तो उस हिसाब से कलियुग की अवधि 1200 वर्ष होगी। क्योंकि इसका दुगुना हमारा द्वापर युग है और तिगुना त्रेता युग है और चौथा समय सत्य युग है।

फिर अगर हम 1200+2400 +3600 +4800 जोड़ते हैं तो यह 12000 होगा। तो कलियुग 1,2000 का होगा और अगर हम 1200 मनुष्यों का मान लें। अब हमने 3000 ईसा पूर्व और 5000 ईसा पूर्व की तारीख निकाली है और अगर हम 1200 जोड़ते हैं तो यह खत्म हो जाएगा। तो कलियुग कैसे चल रहा है? क्योंकि अगर हम 5000 ईसा पूर्व में 1000 साल और जोड़ते हैं। तो यह 4000 ईसा पूर्व होगा। अगर हम 3000 में 1000 साल और जोड़ते हैं। तो यह 2000 ईसा पूर्व होगा तो इसका मतलब है कि कलियुग खत्म हो गया है।

एक प्रश्न यह है कि क्या कलियुग समाप्त हो गया है?

हम दोनों तरफ से अटके हुए हैं। न ही हम 1,00,000 साल की उम्र मान सकते हैं क्योंकि उसके हिसाब से रामायण बहुत पुरानी होनी चाहिए। रामायण अभी नहीं हो सकती। न ही हम इसे 1000 साल मान सकते हैं क्योंकि उसके हिसाब से कलियुग खत्म हो चुका है। तो हम बीच मझधार में अटके हुए हैं।

समस्या को और सुलझाने के लिए हम भाग तीन में जाएंगे और वहां और बातें करेंगे। इस लेख के अन्य भागों के लिंक नीचे दिए गए हैं। साथ ही यह भी देखने की कोशिश करें कि और क्या गलत हुआ। कौन सी बातें भ्रामक हैं और कौन सी बातें सच हैं। हम भाग तीन में मिलेंगे। अगर आपको यह पसंद आया हो। और आपको कुछ ज्ञान मिला हो तो इसे अपने दोस्तों और परिवार के साथ जरूर शेयर करें। वेबसाइट को भी सब्सक्राइब करें। अब मैं इस भाग को यहीं समाप्त करता हूं। और भाग तीन में आपसे मिलूंगा। तब तक के लिए जय श्री राम।

प्रथम भाग:-   हिंदू धर्म में चार युग: हिंदू पौराणिक कथाओं में समय चक्र।

दूसरा भाग:- हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार युग

तृतीय भाग:- हिंदू धर्म में गणना के अनुसार क्रमशः चार युग।  

                                            Read in English

1st Part:-  Four Yugas in Hinduism: Cycles of Time in Hindu Mythology.

2nd Part:-Yugas as per Hindu Mythology

3rd Part:-Four Yugas in order According to Calculation in Hinduism.